Après une longue journée de travail, quelle joie que de pouvoir enfin aller se reposer. Une bonne nuit de sommeil pour repartir de bon pied le lendemain. Mais faut-il encore pour cela se référer à la Sunnah, c’est-à-dire aux recommandations de notre Prophète sallallahu alayhi wa sallam. Ainsi si l’on dort selon la Sunnah, nous en serons récompensés par Allah soubhana wa ta’ala. Voici une une liste des recommandations laissée par le Prophète Mohammed sallallahu alayhi wa sallam Avant de se glisser dans un lit douillet, il convient de couvrir les récipients de nourriture en disant Bismillah», par mesure d’hygiène bien sûr mais aussi afin d’éviter que le diable n’en mange. Sans oublier d’éteindre les lumières, comme l’a conseillé le Prophète sallallahu alayhi wa sallam Couvrez les vases, liez les bouches des outres, fermez les portes et éteignez les lampes, car le diable ne dénoue pas une outre, n’ouvre pas une porte et ne découvre pas un vase. … » RS M. Une fois couché, nous devons nous repentir de tous nos péchés comme si nous devions ne pas nous réveiller le lendemain. Ismâ’îl ibn Zakariyyâ était le voisin de Habîb Abû Muhammad, et il dit Au soir je l’entendais pleurer, au matin je l’entendais pleurer, je suis donc allé voir sa femme et lui ai dit pourquoi pleure-t-il matin et soir ? Elle dit “Par Allah ! Il craint lorsqu’il se couche de ne pas voir le matin, et lorsqu’il se lève de ne pas voir le soir”». Qasr Al-Amal 63. Plutôt que de traîner devant la télévision ou l’écran de son ordinateur et de veiller de longues heures, le Prophète sallallahu alayhi wa sallam recommande de se coucher sitôt la prière du Isha accomplie. Abou Barza al-Aslami radi allahu anhu a dit que Le Prophète sallallahu alayhi wa sallam préférait retarder la prière du isha et n’aimait pas dormir avant cette prière ni continuer à parler après». Al-Boukhâri Le prophète sallallahu alayhi wa sallam a dit à El Bara’ Ibnou Azeb Lorsque tu veux te mettre au lit, fais tes ablutions comme pour la prière et allonge-toi sur le côté droit RS B§M. Car au cas où notre âme viendrait à nous quitter durant la nuit, celle-ci s’en irait avec les ablutions, sachant que l’on ressuscite dans la même situation que lorsque nous sommes morts. Mourir en état de pureté est un atout très important lorsque vient l’ange de la mort. Dormir sur le côté droit permet de dégager le cœur du poids de tous les organes du corps. Le cœur pourra alors battre normalement sans faire d’effort supplémentaire. Il faut par contre éviter de dormir sur le ventre, car Selon Ya’ish Al Ghifàr radi allahu anhu, son père lui a rapporté que le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa sallam a dit C’est là une façon de se coucher qu’Allah n’aime pas». Abou Dâwoûd n°5040, At-Tirmidhi n°2798, as-Sahih al-Djami’ n°2270-2271 Il convient aussi d’épousseter son lit sa couche avec l’intérieur de son habit avant de s’étendre pour y dormir en disant En Ton nom, Seigneur! j’ai couché mon côté et en Ton nom je le relève. Si Tu retiens mon âme, sois clément avec elle, et si Tu la ressuscites, sauvegarde-la par les moyens avec lesquels Tu sauvegardes Tes esclaves vertueux». Al-Boukhâri, Mouslim. Et enfin voici quelques invocations à prononcer avant de vous endormir Selon Ali radi allahu anhu le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa sallam lui a dit ainsi qu’à son épouse Fatima Gloire et Pureté à Allah [trente-trois fois], la louange est à Allah [trente-trois fois] et Allah est le Plus Grand [trente-quatre fois]». Subhâna l-lâh 33 fois, Al-hamdu li-l-lâh 33fois, Allâhu akbar 34 fois. Al Barà Ibn Azeb radi allahu anhu rapporte Ô Seigneur ! Je t’ai soumis mon âme, je T’ai soumis toutes mes affaires, j’ai tourné mon visage vers Toi. Je m’en suis remis à Toi en toute chose. Je me suis adressé à Toi par amour et par crainte. Nul refuge contre Toi sauf auprès de Toi. J’ai cru au Livre que Tu as descendu et au prophète que Tu as envoyé». Al-Boukhâri, Mouslim Allâhumma aslamtu nafsî ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, wa wajjahtu wajhî ilayka, wa alja’tu zahrî ilayka. Raghbatan wa rahbatan ilayka. La malja’ wa la manja minka ila ilayka. Âmantu bi-kitâbika l-ladhî anzalta wa bi-nabiyyika l-ladhî arsalta. Selon Houdhayfa et Abou Dharr radi allahu anhum le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa sallam disait au moment de se mettre au lit C’est en Ton nom, Ô Seigneur, que je vis et que je meurs». Al Boukhâri Bismika l-lâhumma amûtu wa ahyâ

Se repentir avant de s'endormir comme si l'on ne se reveillera pas le lendemain -Ismâ'îl ibn Zakariyyâ était le voisin de Habîb Abû Muhammad, et il dit "Au soir je l'entendais pleurer, au matin je l'entendais pleurer, je suis donc allé voir sa femme et lui ai dit pourquoi pleure-t-il matin et soir ? Elle dit "Par Allah ! Il craint lorsqu'il se couche de ne pas voir le matin, et lorsqu'il se lève de ne pas voir le soir." Qasr Al-Amal 63 -Yazîd Ar-Ruqâshî disait "Jusque quand allons-nous dire demain je ferais cela, à la rupture du jeûne je ferais ceci, en revenant de voyage je ferais cela ! As-tu oublié le long voyage qui t'attend et l'ange de la mort ? Ne sais-tu pas que chaque nuit beaucoup d'âmes disparaissent ? Ne sais-tu pas que l'ange de la mort n'attendra pas ? Ne sais-tu pas que la mort est la fin de toute chose ?" Qasr Al-Amal80 -Lorsque Muhammad ibn Wâsi' voulait aller dormir il disait à sa famille "Je vous confie à Allah l'invocation du voyageur, ce sera peut être le sommeil dont je ne reviendrais pas." C'était là son habitude lorsqu'il voulait dormir. Qasr Al-Amal227 Avoir l'intention de profiter de ce repos si l'on se réveille pour pouvoir adorer Allah تعالى davantage -Mouadh Ibn Djabal رضي الله عنه dit "Je cherche à complaire à Allah à travers mon sommeil comme je le fais à travers mes activités". Al-Boukhari n°4342 Se coucher tôt après la prière du soir -Abou Barza al-Aslami رضي الله عنه a dit que "Le Prophète صلى الله عليه وسلم préférait retarder la prière du 'isha et n'aimait pas dormir avant cette prière ni continuer à parler après." Al-Boukhâri -Ibn Hajar رحمه الله a rapporté qu'al-Qadi Iyadh رحمه الله a dit à propos de "et n'aimait pas dormir avant elle..." parce que cela peut provoquer son éloignement de son heure étendue ou de son heure préférée. -Le fait de veiller après cette prière peut entraîner le non accomplissement de la prière du matin à son heure préférée ou l'abandon des prières nocturnes. -Ibn Rafi رحمه الله a dit "Omar Ibn al-Khattab رضي الله عنه frappait les gens légèrement avec sa cravache après la prière d'isha et disait "levez-vous. Peut-être Allah vous permettra-t-il d'effectuer une prière"". Avoir ses ablutions pour se coucher -Al Barà Ibn 'Azeb رضي الله عنه rapporte "Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a dit "Quand tu vas te mettre dans ton lit, fais tes ablutions comme pour la prière". Al-Boukhâri, Mouslim -Ibn 'Abbas رضي الله عنهما rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit "Purifiez ces corps, Allah vous purifiera. En effet, tout fidèle qui maintient la propreté rituelle toute la nuit aura un ange à ses côtés. Chaque fois qu'il se remue au cours de la nuit, l'ange dit "Seigneur, pardonne à Ton serviteur, car il a passé la nuit propre"". At-Tabarani, Al-Moundhiri a dit que sa chaîne de transmission était bonne, voir Sahih al-Djami' n°3831 Ne pas utiliser un lit trop moelleux -D'après Ibn Abbas رضي الله عنهما 'Omar Ibn al-Khattab رضي الله عنه était entré chez le Prophète صلى الله عليه وسلم et le trouvait assis sur une natte qui avait laissé des traces sur son noble flanc et lui avait dit "Ô Prophète d'Allah, ne peux-tu pas te trouver une natte plus souple que ça ?" - "Qu'est ce que j'ai à faire de la vie d'ici-bas ? Par rapport à elle, je ne suis que comme une personne qui voyage à dos d'une monture au cours d'un jour d'été et qui se réfugie un moment sous l'ombre d'un arbre, s'y repose brièvement puis le quitte". Ahmad et al-Hakim, Sahih al-Djami' n°5545 -Il a été rapporté d'après Aïcha رضي الله عنها que l'oreiller sur lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم s'appuyait pour dormir était en cuir bourré d'écorces. Abou Dâwoûd, Ahmad, et cité dans Sahih al-Djami' n°4714 Balayer son lit avec sa main avant de s'y introduire -Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit "Quand l'un de vous s'apprête à se mettre dans son lit, qu'il balaie le lit avec le bout de son habit car il ne peut pas savoir ce qui y est entré après lui. Puis qu'il dise "En Ton nom, Seigneur! j'ai couché mon côté et en Ton nom je le relève. Si Tu retiens mon âme, sois clément avec elle, et si Tu la ressuscites, sauvegarde-la par les moyens avec lesquels Tu sauvegardes Tes esclaves vertueux"". Al-Boukhâri, Mouslim La recommandation de se coucher au début sur le côté droit -Al Barà Ibn 'Azeb رضي الله عنه rapporte "Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a dit "Etends-toi sur le côté droit". Al-Boukhâri, Mouslim L'interdiction de se coucher sur le ventre -Selon Ya'ish Al Ghifàri رضي الله عنه, son père a dit "J'étais étendu sur mon ventre dans la mosquée quand quelqu'un me fit bouger avec son pied. Il me dit "C'est là une façon de se coucher qu'Allah n'aime pas". Je regardai alors et vis que c'était le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم". Abou Dâwoûd n°5040, At-Tirmidhi n°2798, as-Sahih al-Djami' n°2270-2271 Placer sa paume droite sous sa joue -Hafsa رضي الله عنها a dit "Quand le Prophète صلى الله عليه وسلم se couchait, il plaçait sa main droite sous sa joue droite". at-Tabarani et cité dans Sahih al-Djami n°4523 -Selon Houdhayfa رضي الله عنه le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم quand il voulait dormir, mettait sa main droite sous sa joue. At-Tirmidhi Les invocations recommandées avant de s'endormir -Selon 'Ali رضي الله عنه le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم lui dit une fois ainsi qu'à son épouse Fatima "Gloire et Pureté à Allah [trente-trois fois], la louange est à Allah [trente-trois fois] et Allah est le Plus Grand [trente-quatre fois]." سُبْحانَ الله ثلاثاً وثلاثين والحمدُ لله ثلاثاً وثلاثين واللهُ أكْبرُ أربعاً وثلاثينَ Subhâna l-lâh 33 fois, Al-hamdu li-l-lâh 33fois, Allâhu akbar 34 fois "Quand vous regagnez votre lit, dites trente trois fois de suite [Allàhou akbar], trente trois fois de suite [soubhan Allah], trente trois fois de suite [Alhamdou lillàh]". Dans une autre version on dit trente quatre fois [Soubhànallàh], et dans une troisième version on dit trente quatre fois [Allàhou akbar]. Al-Boukhâri, Mouslim -Al Barà Ibn 'Azeb رضي الله عنه rapporte "Ô Seigneur ! Je t’ai soumis mon âme, je T’ai soumis toutes mes affaires, j’ai tourné mon visage vers Toi. Je m’en suis remis à Toi en toute chose. Je me suis adressé à Toi par amour et par crainte. Nul refuge contre Toi sauf auprès de Toi. J’ai cru au Livre que >Tu as descendu et au prophète que Tu as envoyé." اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت Allâhumma aslamtu nafsî ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, wa wajjahtu wajhî ilayka, wa alja'tu zahrî ilayka. Raghbatan wa rahbatan ilayka. La malja' wa la manja minka ila ilayka Âmantu bi-kitâbika l-ladhî anzalta wa bi-nabiyyika l-ladhî arsalta. "Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a dit "Dis "Seigneur Allah ! J'ai abandonné mon âme à Toi. J'ai tourné mon visage vers Toi. Je m'en suis remis en tout à Toi. Je me suis adressé à Toi dans l'espoir de Ta récompense et dans la crainte de Ton châtiment. Nul refuge contre Toi ailleurs qu'auprès de Toi. J'ai cru à Ton Livre que Tu as fait descendre et à Ton Prophète que Tu as suscité". Si tu meurs ce soir-là, tu meurs dans la saine nature de l'Islam. Fais de cette prière les dernières paroles que tu prononces". Al-Boukhâri, Mouslim -Selon Houdhayfa رضي الله عنه et Abou Dharr رضي الله عنه le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم disait au moment de se mettre au lit "C’est en Ton nom, Ô Seigneur, que je vis et que je meurs." بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا Bismika l-lâhumma amûtu wa ahyâ "C'est par Ton nom, Seigneur Allah que je vis et que je meurs". Al-Boukhâri -Selon Anas رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه وسلم quand il se mettait au lit, disait "La louange est à Allah qui nous a procuré à manger et à boire, qui nous a protégé de tout mal et nous a assuré un asile. Or nombreux sont ceux qui n’ont personne pour les protéger et pour leur assurer le gîte." الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنا وَسَقانا، وَكَفانا، وَآوانا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ Al hamdu li-l-lâhi l-lâdhi at'amanâ, wa saqânâ, wa kafânâ, wa âwânâ. Fa-kam mimman lâ kâfiya lahu wa lâ mu'wî "La louange est à Allah qui nous a donné à manger et à boire, qui nous a protégé du mal de nos ennemis et nous a assuré un asile. Or combien nombreux sont ceux qui n'ont personne pour les protéger et pour leur assurer le gîte !". Mouslim copié de

que faut il dire avant de dormir islam