Jepuis tout par celui qui me fortifie. 2 Timothée 4:7. Concept des Versets . L'Endurance La Lutte La Foi Dans La Bible De King James Rester Fort Garder la Foi Le Cancer Les Jeux Finir Le Combat La Race Le Travail Ardu Et La Persévérance AthlÚtes Lutte de la Foi Objectifs Ennemis, des Croyants Jeux, spirituel. L'achÚvement de la rédemption Ne Pas Abandonner Diligence,
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jepuis tout par celui qui me fortifie. Tenant sur les promesses, je ne peux tomber. La vĂ©ritĂ© des Ă©critures. COMME UN FLEUVE IMMENSE 1. Comme un fleuve immense,Est la paix de Dieu.Parfaite elle avanceVainqueur en tout lieu ;Parfaite elle augmenteConstamment son cours ;Parfaite sa penteSâabaisse toujours, RĂ©f : FondĂ© sur Dieu mĂȘme,Nos cĆurs Ă jamaisOnt pour
Je puis tout par celui qui me fortifie. Philippiens 4 13Bonjour Ă vous qui ĂȘtes de passage sur ce blog, me revoila avec un nouveau verset Ă examiner au microscope de la parole, ⊠heuuuu ce verset est tirĂ© de la parole donc jâemploie surement la mauvaise expression disons Ă examiner dans son contexte biblique voilĂ câest mieux dit ainsi. Encore un verset souvent citĂ©, en gĂ©nĂ©rale dans le contexte de lâencouragement, pour se dire quâavec JĂ©sus rien nâest impossible Avec JĂ©sus je suis Forte ! ».Utilisons-nous bien ce verset ? Oui ? Non ? Rappelons premiĂšrement son contexte. Plongeons-nous pour cela, dans ce passage du chapitre 4 du livre de Philippiens 10 Or, je me suis grandement rĂ©joui dans le Seigneur, de ce qu'enfin vous avez fait refleurir vos sentiments pour moi ; vous pensiez bien Ă moi, mais vous manquiez d'occasion. 11 Je ne dis pas cela par rapport Ă mon indigence ; car j'ai appris Ă ĂȘtre content de l'Ă©tat oĂč je me trouve. 12 Je sais ĂȘtre dans l'abaissement, je sais aussi ĂȘtre dans lâabondance ; en tout et partout, j'ai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim ; Ă ĂȘtre dans l'abondance, et Ă ĂȘtre dans la disette. 13 Je puis tout par Christ, qui me fortifie. 14 NĂ©anmoins, vous avez bien fait de prendre part Ă mon vous conseille aussi de lire la suite de ce passage qui confirme le contexte de ce verset. Paul parlait ici du fait quâil avait appris Ă se contenter de ce quâil avait ressources financiĂšres ou matĂ©rielles pour pourvoir Ă ses besoins. Quâil soit dans le manque ou dans lâabondance, il savait vivre dans le donc plutĂŽt cette idĂ©e forte que nous devrions garder lorsque nous entendons ce verset, mĂȘme sâil est vrai que nous pouvons lâĂ©tendre Ă tous les domaines de nos vies, câest-Ă -dire que quel que soit lâĂ©tat de nos vies nous devrions toujours voir la grĂące de Dieu employĂ© ou au chĂŽmage, mariĂ© ou cĂ©libataire, pauvre ou riche, en bonne santĂ© ou malade. Quel que soit notre situation, nous pouvons la surmonter par la grĂące de Dieu. Mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas accepter lâaide des autres, cela nâest pas un manque de foi. Paul dit bien au verset 14, 14 NĂ©anmoins, vous avez bien fait de prendre part Ă mon nous dit donc que oui, mĂȘme dans le manque je ne suis pas Ă plaindre car jâai JĂ©sus qui est ma force, mais nĂ©anmoins vous faites bien de mâaider. Il reconnait donc aussi dans lâaide des autres, la marque dâune intervention ou une volontĂ© divine. Dans la suite de ce passage il est Ă©crit 18 J'ai tout reçu, et je suis dans lâabondance ; j'ai Ă©tĂ© comblĂ© de biens, en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est examinons les mots un Ă un. Si si, vraiment un Ă un comme Ă lâĂ©cole, je suis dâhumeur blagueuse aujourdâhui, alors blaguons peu mais blaguons bien⊠Jâentends quelquâun penser, Louiss Ă©cris donc avec plus de sĂ©rieux ! ⊠Bon ok je vais essayer.Je puis tout par celui, qui me Pronom personnel qui renvoie Ă PaulPuis du verbe pouvoir en français traduis du grec ischuo qui signifie ĂȘtre fort, ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ©, avoir le pouvoir, avoir de l'efficacitĂ©, ĂȘtre capable de, oserPar PrĂ©position, traduit du grec ejn lire en qui signifie en, par, avecCelui Pronom dĂ©monstratif, traduit du grec Christos qui signifie Christ, OintQui Pronom relatif traduit du grec ho qui signifie ce, cet, ces, ou encore que, ce que, ce qui, Me Pronom personnel de la 1re personne qui renvoie Ă PaulFortifie Du verbe fortifier traduit du grec endunamoo qui signifie ĂȘtre fort, dotĂ© de force, fortifiĂ©, recevoir de la force, augmenter en forceDonc, nous pouvons aussi traduire ce verset de la sorte Je suis fort en Christ de qui je reçois la force ou qui augmente ma force. Câest moins beau et moins poĂ©tique, mais câest en gros cela.Pour conclure, nous faisons bien dâutiliser ce verset pour dire quâen JĂ©sus nous sommes forts. Simplement rappelons que cette force vient de lui, quâelle nâexclut pas que nous recevions de lâaide et aussi que câest une force qui permet que nous survivions » Ă toutes les situations et que nous apprenions Ă nous contenter de ce que nous vous connaissez un peu lâhistoire de Paul, vous savez quâil est passĂ© par de nombreuses tribulations dont lâemprisonnement, et il nous dit donc ici que malgrĂ© tout cela il a su sâadapter et se contenter. Une belle leçon pour nous chrĂ©tiens qui sans cesse amenons nos plaintes aux pieds de Dieu, car si la Bible nous dit Ne vous inquiĂ©tez de rien ; mais en toute chose faites connaĂźtre vos besoins Ă Dieu par des priĂšres et des supplications, avec des actions de grĂąces. » Philippiens 4 6, elle nous montre aussi que se plaindre câest murmurer contre Dieu Ne murmurez point, comme murmurĂšrent quelques-uns d'eux, qui pĂ©rirent par l'exterminateur 1 Corinthiens 10 10, mais cela est un sujet pour un autre Dieu vous bĂ©nisse !
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STOP delaying to get to know the Bible better! Bible Gateway Plus makes it simple. Try it FREE right now! close account Log In/Sign Up show menu Louis Segond LSG Version Bible Book List Bible Book List Font Size Font Size Passage Resources Hebrew/Greek Your Content Previous Next Add parallel Print Page Options 13 Je puis tout par celui qui me fortifie. Read full chapter Philippiens 413 in all translations Next Philippiens 3Colossiens 1Next dropdown Louis Segond LSG by Public Domain
ï»żVidĂ©oTikTok de Esther Astride Boro (@estherastrideboro) : « #je puis tout par celui qui me fortifie,JESUSđ„° Â». La galĂšre la Ă quel soucis avec les gens mĂȘme?âčïžâčïž. original sound.
Un jour que j'arrivais dans une universitĂ© pour y donner une confĂ©rence, un Ă©tudiant s'est approchĂ© de moi et m'a dit " Monsieur Graham, ne nous laissez pas tomber, s'il vous plaĂźt." Je fus Ă©tonnĂ© de sa remarque, et lui demandai ce qu'il entendait par lĂ . Il complĂ©ta en disant "Dites-nous comment nous pouvons trouver Dieu, c'est de cela que nous avons besoin." Une autre fois, alors que je parlais aussi dans une grande universitĂ©, un Ă©tudiant me dĂ©clara "Nous entendons beaucoup parler de ce que Christ a fait pour nous, de la valeur de la religion et de ce qu'est le salut personnel. Mais personne ne nous dit comment trouver Christ." Ces requĂȘtes, venant de la part d'Ă©tudiants sincĂšres, sont devenus un fardeau pour moi, et, depuis ce moment, j'ai essayĂ© dans mes sermons d'expliquer simplement et clairement comment trouver Christ. Des millions de personnes admettent aujourd'hui, sans se poser de questions, les Ă©lĂ©ments fondamentaux de la foi chrĂ©tienne. Cependant, il y a Ă©galement une quantitĂ© innombrable de gens qui ignorent, autant que les paĂŻens, le chemin du salut tel que l'enseigne le Nouveau Testament. La Bible nous dit que Dieu a fait le chemin du salut si simple que "ceux qui le suivront, mĂȘme les insensĂ©s, ne pourront s'Ă©garer". EsaĂŻe 358 â Il y aura lĂ un chemin frayĂ©, une route, Qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, mĂȘme les insensĂ©s, ne pourront s'Ă©garer. â Mais connaĂźtre Christ, la Croix et le chemin du salut est une chose, se l'approprier est une autre chose. Des milliers de personnes ont une comprĂ©hension intellectuelle de la foi chrĂ©tienne, mais ne connaissent pas Christ personnellement. J'aimerais vous expliquer, trĂšs clairement, comment on peut obtenir l'assurance du salut. Vous devez, tout d'abord, reconnaĂźtre que vous avez besoin du salut. Vous ne viendrez jamais Ă Christ, Ă moins d'ĂȘtre convaincu d'avoir besoin de Lui. Si vous ĂȘtes satisfait de vous-mĂȘme, et que vous pensiez ĂȘtre capable de vivre par votre propre force, vous ne rencontrerez probablement jamais JĂ©sus-Christ face Ă face. Une lecture des Ăvangiles vous rĂ©vĂ©lera qu'Il ne rĂ©pondait qu'Ă l'appel de ceux qui Ă©taient conscients de leurs besoins. Il ne s'impose pas Ă ceux qui se sentent suffisants, justes et satisfaits d'eux-mĂȘmes. Il s'est arrĂȘtĂ© pour ouvrir les yeux de l'aveugle BartimĂ©e qui s'Ă©tait Ă©criĂ© "JĂ©sus, aie pitiĂ© de moi!" Marc 1046 â Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et, lorsque JĂ©sus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de TimĂ©e, BartimĂ©e, mendiant aveugle, Ă©tait assis au bord du chemin. â Il a donnĂ© l'eau de la vie Ă la Samaritaine qui lui avait demandĂ© "Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif." Jean Il a immĂ©diatement tendu la main Ă Pierre qui s'enfonçait, parce qu'il lui avait criĂ© "Seigneur, sauve-moi!" Matthieu 1430 â Mais, voyant que le vent Ă©tait fort, il eut peur; et, comme il commençait Ă enfoncer, il s'Ă©cria Seigneur, sauve-moi! â Nous n'avons pas d'exemple nous montrant Christ refuser son aide Ă ceux qui voyaient en Lui la rĂ©ponse Ă leurs besoins les plus profonds. Mais en aucun cas JĂ©sus ne s'impose Ă une personne qui refuse sa prĂ©sence et sa puissance. Vous devez reconnaĂźtre votre Ă©tat de pĂ©chĂ© et votre indigence spirituelle, avant que Christ puisse vous rĂ©pondre. Il a dit "Je ne suis pas venu appeler Ă la repentance des justes, mais des pĂ©cheurs." Luc 532 â Je ne suis pas venu appeler Ă la repentance des justes, mais des pĂ©cheurs. â Avant de pouvoir ĂȘtre sauvĂ©, vous devez vous rendre compte que vous ĂȘtes perdu; avant d'ĂȘtre pardonnĂ©, que vous avez pĂ©chĂ©; avant de vous convertir, que vous allez dans la fausse direction. Bien des promesses divines dĂ©pendent d'une condition humaine. " A tous ceux qui ont reçu JĂ©sus, Ă ceux qui croient en son nom, il a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu." Jean 112 â Mais Ă tous ceux qui l'ont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nĂ©s, â Si nous marchons dans la lumiĂšre... le sang de JĂ©sus son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ© 1 Jean 17 â Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, comme il est lui-mĂȘme dans la lumiĂšre, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de JĂ©sus son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. â 1 Jean 19 â Si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquitĂ©. â Une promesse nous est faite, si nous remplissons les conditions de Dieu. Nous devons ĂȘtre rĂ©ceptifs avant de recevoir Christ, nous devons marcher dans la lumiĂšre avant d'ĂȘtre purifiĂ©s, et nous devons confesser avant d'ĂȘtre pardonnĂ©s. La Bible nous enseigne que "tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu" Romains 323 â Car tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu; â Vous n'avez peut-ĂȘtre jamais senti que vous Ă©tiez pĂ©cheur. Il est possible que vous n'ayez jamais commis un acte immoral grossier. Cependant, vous devez admettre l'enseignement de la Parole de Dieu, qui dit que vous n'avez pas rĂ©pondu aux exigences de Dieu. Vous devez le faire par la foi. Peut-ĂȘtre que vous ne le sentez pas, ni ne le savez, mais par la foi vous devez accepter le fait que vous ĂȘtes pĂ©cheur. MĂȘme les personnes les meilleures qui aient vĂ©cu Ă©taient pĂ©cheresses, exceptĂ© JĂ©sus-Christ, bien sĂ»r. - EsaĂŻe, le grand prophĂšte, considĂ©rant la puretĂ© et la saintetĂ© de Dieu, s'Ă©criait "Malheur Ă moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lĂšvres sont impures." EsaĂŻe 65 â Alors je dis Malheur Ă moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lĂšvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Ăternel des armĂ©es. â - Job, qui avait souffert longtemps Ă cause de sa foi en Dieu, a dit "Je me condamne et je me repens." Job 426 â C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiĂšre et sur la cendre. â - Pierre, le grand apĂŽtre qui a acceptĂ© d'ĂȘtre crucifiĂ© pour son Sauveur, a dĂ©clarĂ© "Je suis un homme pĂ©cheur." Luc 58 â Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus, et dit Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. â Nous sommes ainsi tous pĂ©cheurs aux yeux de Dieu. Nous devons reconnaĂźtre nos pĂ©chĂ©s, et accepter de les confesser Ă Dieu. Lorsque nous souffrons physiquement, nous allons consulter un mĂ©decin. Quand nous admettons que nous sommes malades moralement et spirituellement, nous devons aller vers le Sauveur, le Seigneur JĂ©sus-Christ. Il est le seul, au ciel ou sur la terre, qui puisse dĂ©mĂȘler les problĂšmes complexes du cĆur humain. Si les hommes voulaient se rendre compte que le problĂšme fondamental du monde est spirituel et moral, ce serait le premier pas vers la paix. Dans les grandes dĂ©libĂ©rations Ă l'Ă©chelle mondiale, on refait toujours la mĂȘme faute on s'occupe d'effets plutĂŽt que de cause. La cause, c'est le pĂ©chĂ©. C'est la faute que beaucoup d'entre vous vous commettez dans votre propre vie vous avez pensĂ© que votre problĂšme Ă©tait le rĂ©sultat d'un mariage malheureux, de conditions de travail dĂ©plorables, ou que vos ennuis Ă©taient d'ordre physique ou psychologique, alors que le vrai problĂšme est dans votre Ăąme. Vous avez offensĂ© Dieu par votre pĂ©chĂ©, et vous n'avez pas trouvĂ© la force de vivre la vie que vous saviez devoir ĂȘtre la bonne. Au moment oĂč vous reconnaissez votre besoin, et oĂč vous acceptez de vous tourner vers Christ par la foi, vous faites le premier pas vers le salut et la rĂ©demption. Vous devez ensuite comprendre ce qu'est la Croix. Cela paraĂźt presque impossible, car mĂȘme les plus grands thĂ©ologiens n'ont jamais compris le mystĂšre de la Croix. C'est une difficultĂ© qui, du point de vue humain, semble pratiquement insurmontable. MĂȘme la Bible dit que l'homme par lui-mĂȘme ne peut saisir les choses de Dieu; alors, comment peut-on comprendre la Croix, avant d'avoir l'assurance chrĂ©tienne? Lorsque nous voyons Christ mourir et rĂ©pandre son sang pour nos pĂ©chĂ©s, nous ne pouvons que rester Ă©bahis, terrifiĂ©s et Ă©merveillĂ©s. Nous sommes Ă©trangement touchĂ©s, il nous est mĂȘme impossible de comprendre nos propres sentiments. Nous n'arrivons pas Ă comprendre un amour aussi grand. Beaucoup d'intellectuels ont bĂąti des thĂ©ories sur le pourquoi de la mort de Christ et sur sa signification Ă©ternelle. Aucune d'elles n'est satisfaisante. C'est seulement lorsque nous comprenons que Christ est mort Ă la place des pĂ©cheurs pour le pĂ©chĂ©, que nous trouvons une explication qui nous satisfasse. VoilĂ le miracle. L'apĂŽtre Pierre, par une rĂ©vĂ©lation divine, a dit "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Matthieu 1616 â Simon Pierre rĂ©pondit Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. â C'est par un miracle que la signification de la Croix vous sera donnĂ©e par le Saint-Esprit. Je me souviens d'un jeune journaliste de Glasgow qui, de par sa profession, avait assistĂ© aux rĂ©unions que nous avions eues dans cette ville. Il entendit l'Ăvangile tous les soirs, mais cela n'eut pas d'effet visible sur lui. Cependant, un jour, un de ses collĂšgues lui demanda "Qu'est-ce qu'ils prĂȘchent dans ces rĂ©unions?" Il essaya d'expliquer l'Ăvangile, et pour ce faire il dit "Eh bien! voilĂ , Christ est mort pour moi... Christ est mort pour mes pĂ©chĂ©s." En disant ces mots, il se rendit compte soudain que cela Ă©tait vrai! La signification de ces paroles, comme par miracle, lui sauta aux yeux et, sans attendre, lĂ oĂč il Ă©tait, il reçut l'assurance du salut. L'apĂŽtre Paul avait en lui les germes du scepticisme, mais alors qu'Etienne le martyr parlait de Christ Ă ceux qui L'avaient livrĂ© et dont ils avaient Ă©tĂ© les meurtriers, la signification de la Croix pĂ©nĂ©tra dans son esprit. Cela l'amena plus tard Ă une rencontre personnelle avec Celui qui avait Ă©tĂ© crucifiĂ©. Voyez comme la Croix devient vivante et actuelle, quand Paul en parle avec amour "J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Galates 220 â J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi. â Lorsque vous voyez Christ, le Fils de Dieu, Ă©levĂ© sur la Croix, battu, frappĂ©, blessĂ© et mourant pour vous, vous pouvez dire avec l'apĂŽtre Paul "Il m'a aimĂ© et s'est livrĂ© Lui-mĂȘme pour moi" Galates 220 â J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi. â et vous avez fait le second pas vers l'assurance chrĂ©tienne. Vous devez encore considĂ©rer le prix que vous aurez Ă payer. JĂ©sus a dĂ©couragĂ© l'enthousiasme superficiel. Il voulait que les gens considĂšrent bien le prix Ă payer pour ĂȘtre disciples. Souvent, quand de grandes foules Le suivaient, Il se retournait et les mettait en garde en disant "Si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il me suive." Luc 923 â Puis il dit Ă tous Si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. â Il dit aussi "Lequel de vous, s'il veut bĂątir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dĂ©pense;...ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas Ă tout ce qu'il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple." Luc 1428-33 â Car, lequel de vous, s'il veut bĂątir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dĂ©pense et voir s'il a de quoi la terminer, de peur qu'aprĂšs avoir posĂ© les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent Ă le railler, en disant Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever? Ou quel roi, s'il va faire la guerre Ă un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher Ă la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille? S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas Ă tout ce qu'il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple. [...] â » suite â Bien des gens viennent Ă Christ, sans en calculer d'abord le prix. Ce prix Ă payer, c'est la repentance, l'abandon du pĂ©chĂ©, et une acceptation visible continuelle, journaliĂšre de Christ dans votre vie. La vie chrĂ©tienne n'est pas pour les faibles, les peureux et les lĂąches. Je connais un homme qui, Ă New York, s'occupe d'Ă©vangĂ©lisation parmi les blousons noirs. Voici ce qu'il dit "Ătre chrĂ©tien est la chose la plus dure qui soit. Qu'y a-t-il de plus dur que d'aimer son ennemi?" Un des gars, avec qui il entra en contact et qui devint un disciple de Christ, dĂ©clara rĂ©cemment "Au dĂ©but, c'Ă©tait trop dur pour moi, puis j'appris que par Christ toute chose Ă©tait possible. La difficultĂ© s'en est alors allĂ©e. Je dis qu'un homme n'est pas un homme, un homme complet, avant de connaĂźtre JĂ©sus-Christ." Oui, la vie chrĂ©tienne est dure et rude, elle est un dĂ©fi. Mais il vaut la peine de payer n'importe quoi pour ĂȘtre un disciple de JĂ©sus-Christ. Vous vous rendrez vite compte que la Croix, que vous avez Ă porter, n'est pas plus grande que la grĂące de Dieu. Lorsque vous serez chargĂ© de la croix de l'impopularitĂ©, parmi votre entourage par exemple, vous dĂ©couvrirez que la grĂące de Dieu est plus que suffisante pour satisfaire tous vos besoins. Il vous faut encore faire un pas dĂ©cisif. J'ai rencontrĂ©, un jour, un Ă©tudiant qui avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une religion autre que le christianisme. Il me dit qu'il Ă©tait convaincu que JĂ©sus-Christ Ă©tait le Fils de Dieu, mais qu'il ne pouvait pas le dĂ©clarer publiquement. Il m'avoua que, lorsqu'il serait de retour dans son pays, le prix qu'il aurait Ă payer, socialement parlant, serait trop grand. Je lui dis ce que la Bible nous enseigne "Tout homme qui dĂ©clarera publiquement m'appartenir, je dĂ©clarerai moi aussi devant mon pĂšre qui est dans les cieux qu'il m'appartient." Matthieu 1032 â C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux; â Comme le jeune homme riche de l'antiquitĂ©, il s'en alla tout triste. Il avait comptĂ©, mais ne pouvait pas payer le prix de reconnaĂźtre ouvertement JĂ©sus-Christ comme son sauveur. Dans nos rĂ©unions, nous demandons aux gens de tĂ©moigner publiquement, parce que Christ demande une consĂ©cration prĂ©cise. Un disciple en secret, cela n'existe pas. Christ a des raisons pour exiger que les hommes Le suivent ouvertement. Il sait qu'une dĂ©cision dont on ne rend pas tĂ©moignage n'est pas une vraie dĂ©cision. Nous avons en chacun de nous trois facteurs bien dĂ©finis l'INTELLECT, les ĂMOTIONS et la VOLONTĂ. Vous pouvez intellectuellement accepter Christ; vous pouvez Ă©motionnellement sentir que vous L'aimez. Cependant, si vous ne vous ĂȘtes pas abandonnĂ© Ă Christ par un acte dĂ©fini de votre volontĂ©, vous n'ĂȘtes pas chrĂ©tien! Avez-vous fait ce pas ? La Bible dit "A tous ceux qui ont reçu JĂ©sus, Ă ceux qui croient en son nom, il a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu." Jean 112 â Mais Ă tous ceux qui l'ont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nĂ©s, â Enfin, permettez Ă Dieu de transformer votre vie. Lorsque vous venez Ă Christ, vous ĂȘtes un nourrisson spirituel. Si vous lisez le Nouveau Testament, vous verrez comment les premiers disciples, au dĂ©but de leur carriĂšre avec Christ, ont souvent chancelĂ© et commis des erreurs. Ils se querellaient, se portaient envie, se disputaient, manquaient de fidĂ©litĂ©, et se mettaient souvent en colĂšre. Mais, Ă mesure que leurs personnalitĂ©s disparaissaient et qu'ils Ă©taient remplis du Christ, ils croissaient vers la plĂ©nitude de la stature chrĂ©tienne. La conversion est un commencement; une nouvelle vie est nĂ©e, au moment oĂč vous avez reçu Christ. Le Saint-Esprit s'est Ă©tabli en vous. Pendant le reste de votre vie, Il s'occupera de vous façonner Ă l'image du Fils, le Seigneur JĂ©sus-Christ. Vous serez cependant une cible pour Satan, l'ennemi de Christ. Quand vous suivez le monde, Satan ne s'inquiĂ©tait pas de vous. Il vous possĂ©dait, vous Ă©tiez son enfant. Mais maintenant que vous avez reçu Christ et que vous ĂȘtes un enfant de Dieu, il utilisera toutes ses tactiques diaboliques pour vous contrarier, vous gĂȘner et vous abattre. Lorsque vous venez Ă Christ, votre conduite morale doit subir une rĂ©adaptation. Vous aurez un dĂ©sir nouveau de faire ce qui est bien, et vous trouverez la force de l'accomplir. Votre ancienne vie vous reprendra par instants; il y aura des moments oĂč vous dĂ©sirerez revenir en arriĂšre. Mais alors, rappelez-vous qui vous ĂȘtes maintenant. Vous avez acceptĂ© Christ, vous Le suivez et Le servez. Vous possĂ©dez la nature de Christ en vous, et "Celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde". 1 Jean 44 â Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. â Si vous ĂȘtes fidĂšle pour vous rendre Ă l'Ă©glise, pour prier, pour lire la Bible, et pour tĂ©moigner, Il travaillera en vous et par vous. Vous pourrez dire avec Paul "Je puis tout par Celui qui me fortifie." Philipiens 413 â Je puis tout par celui qui me fortifie. â N'aimeriez-vous pas savoir que tous vos pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s ? N'aimeriez-vous pas savoir que vous ĂȘtes prĂȘt Ă rencontrer Dieu, quoi qu'il arrive en ces temps incertains? Il y a cinq pas qu'il vous faut faire; les voici -premiĂšrement, vous devez reconnaĂźtre que vous avez besoin du salut -deuxiĂšmement, il vous faut comprendre ce qu'est la Croix du calvaire et ce sacrifice -troisiĂšmement, considĂ©rez le prix que vous aurez Ă payer si vous ne vous tournez pas vers Dieu -quatriĂšmement, vous devez vous donner Ă Dieu d'une maniĂšre prĂ©cise, afin que ce soit une vraie conversion -cinquiĂšmement, laissez Dieu transformer votre vie. Avez-vous fait cela? Sinon, vous pourriez le faire aujourd'hui, en permettant simplement Ă Dieu de venir dans votre cĆur. Invitez-Le tout de suite. La Bible dit "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©." Romains 1013 â Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. â Billy GRAHAM
MATTHIEU28 : 19-20Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20et enseignez-leur Ă observe
Manne du matin - 30 Mars - Je puis tout par Celui qui me fortifie..."Je puis tout par Celui qui me fortifie." Philippiens 413L'apĂŽtre avait Ă©tĂ© Ă l'extrĂ©mitĂ©, dans une situation dĂ©fiant les forces et le courage du chrĂ©tien le plus fort. Il savait ce qu'Ă©tait l'absence de tout appui ou secours humain. Il avait Ă©tĂ© menacĂ© de mort; Ă vrai dire, il n'avait plus aucun espoir... Mais c'est en de tels moments qu'il mettait sa confiance en Celui qui a vaincu la mort. Quand les ressources humaines Ă©taient Ă©puisĂ©es, il faisait appel aux ressources de Dieu. Il refusait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© dans sa course et d'ĂȘtre dĂ©couragĂ© lĂ oĂč tout autre homme aurait abandonnĂ© la partie. Il savait que son Seigneur l'avait appelĂ©, et que sa faiblesse Ă©tait le canal par lequel la puissance de Dieu pouvait se manifester parmi les hommes. Pour l'Ă©dification des disciples, il pouvait dire "Je puis tout par Celui qui me fortifie."Mais en rendant tĂ©moignage Ă Dieu, il rend aussi tĂ©moignage aux Philippiens, auxquels il exprime sa reconnaissance pour leurs soins et leur affection. Il avait appris Ă marcher seul avec Dieu, mais il savait aussi jouir de la communion de ses frĂšres dans la foi. Sa dĂ©pendance absolue de Dieu n'excluait pas le besoin qu'il avait de leur sollicitude et leur dĂ©vouement. Il leur dit "Je puis tout par Celui qui me fortifie. Cependant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse."Nous qui avons toutes les richesses de Dieu Ă notre portĂ©e, nous sommes entourĂ©s de dĂ©tresses cachĂ©es, de personnes qui ont besoin de secours, de notre secours. Soyons pour eux ce que les Philippiens Ă©taient pour l'apĂŽtre. Et dans la mesure que nous les aidons, nous expĂ©rimenterons que nous trouvons en Christ tout ce dont nous avons besoin dans nos dĂ©tresses et nos difficultĂ©s. Par nos soins pour les autres et notre consĂ©cration envers eux, dĂ©montrons que nous pouvons tout par Celui qui nous fortifie. Mais n'oublions pas la suite "Cependant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse." Que notre regard soit sur Lui; et par Lui sur les hommes et leur besoin d'un Sauveur!MĂ©ditation biblique quotidienne par Alexander - 30 Mars - Philippiens 413Ed. Maison de la Bible E-mail Cette adresse e-mail est protĂ©gĂ©e contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la les exceptions indiquĂ©es, les textes bibliques sont tirĂ©s de la Bible Segond = version = Version = Version AutorisĂ©e anglaise traduction
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je puis tout par celui qui me fortifie